• <tr id='ibf1OE'><strong id='ibf1OE'></strong><small id='ibf1OE'></small><button id='ibf1OE'></button><li id='ibf1OE'><noscript id='ibf1OE'><big id='ibf1OE'></big><dt id='ibf1OE'></dt></noscript></li></tr><ol id='ibf1OE'><option id='ibf1OE'><table id='ibf1OE'><blockquote id='ibf1OE'><tbody id='ibf1OE'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='ibf1OE'></u><kbd id='ibf1OE'><kbd id='ibf1OE'></kbd></kbd>

    <code id='ibf1OE'><strong id='ibf1OE'></strong></code>

    <fieldset id='ibf1OE'></fieldset>
          <span id='ibf1OE'></span>

              <ins id='ibf1OE'></ins>
              <acronym id='ibf1OE'><em id='ibf1OE'></em><td id='ibf1OE'><div id='ibf1OE'></div></td></acronym><address id='ibf1OE'><big id='ibf1OE'><big id='ibf1OE'></big><legend id='ibf1OE'></legend></big></address>

              <i id='ibf1OE'><div id='ibf1OE'><ins id='ibf1OE'></ins></div></i>
              <i id='ibf1OE'></i>
            1. <dl id='ibf1OE'></dl>
              1. <blockquote id='ibf1OE'><q id='ibf1OE'><noscript id='ibf1OE'></noscript><dt id='ibf1OE'></dt></q></blockquote><noframes id='ibf1OE'><i id='ibf1OE'></i>
                您当前的位置 : 太原新闻网(太原日报报业集团) >> 新闻纵横

                为清明文化注入当代价值(文化脉动)

                来源:人民网-人民日报 2019年04月05日 12:05

                  学生在河北承德热河革命烈士纪念馆缅怀先♂烈。

                  陈琦嘉摄

                  核心阅读

                  清明是中国人卐特有的情感寄托,也是民族文↙明的一种传承方式。

                  在追¤思中学习感恩,推己及人,对别人、对社但是我還是受了傷会心存感激,人与人之间☆就会充满关爱与同情。

                  作为二十四节气之一的清明,是古老的农事节气,同时也是取代古老寒食←习俗的重要民俗节日。它是中国人自然时间观念与人文时间观念的融合◣,在古代中国具有重要地位。清明是中国人特有的情感寄托,也是民族⊙文明的一种传承方式。我们需要传承這一次機會要是錯過清明所蕴藏的伦理观念和自然意识,同时也要看到当今时代变化的环境,对清明节俗作适漆黑应性的调整与更新。

                  兼具人文和自然两大内〖涵

                  清明是节气与节日的合〖体,节气是“天时”,是纯粹的自然时间,节日是“人时”,它是社会文化的时间选择。作为二十四节气之一,清明最初主要为时令的标志,时间在冬至后107日、春分后15日,公历的4月5日前后。《淮南子·天文训》记载:春分后十五日,斗指乙,则清明风【至。清明风古称八风之一,它温暖清爽;在和煦的春风之下,天地明净,空气清新,自然万物显出勃勃生机。“清明”节气由此●得名。清明是春天的节气,春天是四季之始,也是农业播种的时节,民谚有“清明前后,种瓜点豆”。

                  农业是传统社会聲音緩緩響起的主业,为了农事ㄨ的丰收,除了祈︽求自然风调雨顺外,还得请祖先保佑,因此在Ψ清明时节逐渐形成春祭的传统,在汉魏之际形成的寒食节,就承载了这一古老的祭祀传统。清明真正成为民俗节日是在唐宋之后,它走了与传统节日生成的不同路线。古代节☉日一般依据节气时令,但脱离节气时间¤点,另外生成民俗节日,立春到◥新年、夏至到端午走的就是这一路径。但清明却没有沿用♀这一文化习惯,它将古已有之的寒食节俗收◥归到自己名下,与此同时清明也改变了自身纯粹属于自然时间的性※质。清明在唐宋后具有了时令与节日的双重意义。

                  清明兼具人文和自然两大内涵,它既∮是自然节气点,也是传统心中暗驚社会重大春祭节日。清明真正体现中国天人合一▓的观念。清明节①俗丰富,但归纳起来是两大节令礼俗传统:一是礼敬祖先慎终追远;二是亲近自然珍惜生命。这两大传统节俗◤主题在中国传承千年,至今不辍。

                  列入№国家非物质文化名录

                  “燕子来时新社,梨花落后清明”,墓地祭扫是清明民俗的重要主题,对于清明祭扫传统的继承,是保持与传承中华礼俗的重☉要实践,是弘扬家风家氣勢隨時可能爆發训,培育道德与良知的重要途径。每到清明,父辈→就扛着锄头、提着竹篮,带家人上坟地祭扫。孝道伦理传统就是这样一代一代相传。踏青是清明的又一节俗。插柳ζ和戴柳是清明踏青和护佑生命的风习时尚,春柳留春,意味着在春季将逝的时节,人们用青青的柳枝来象征对青春的挽留。中国人重视时令养生护生,清明的饮食与春季养生□ 护生有关,有寒食燕、清明团、清明饭等。有句俗⌒话说:“屋檐滴水,点滴不移”。它常常被用他来规训人们,文化的惯习是一代一代复制的。

                  同时也要看到,清明【节俗传统在不断变化,这种变化有形式的变化,也有性质的变化。我们的清明』家祭,随着历◤史的推移、社会的发展逐渐扩大到当代社会的先贤祭祀与先烈◣纪念。每到清明,学校就会组织祭隨后笑著開口道扫,至〓今印象鲜明。

                  进入21世纪以后,为了在新的环境下传承清明文化,政府与社会各界做了大量富有成效的推︽动工作,清明节列入国家级非物质文化遗产名录,各地结合清明开展祭祀先贤√、纪念先烈的↘活动。近年来,北京师范大学、华东「师范大学、华中师范大学ㄨ、山西师范大学、赣南师范大→学等大学民俗学专业的师生组织了高校清明文化联盟,致力推动校园清明文化传承活▓动。北京师范大学♀开设了传统礼俗与岁时节日本科 搖頭一笑通识课程,每年结合春季学期课程◣,与民俗学社同学一道,组织开展清●明祭祀陈垣老校长等先贤活动。在清明时节,以集体祭拜的方式,致敬先贤。

                  这样的清明文化传承方式,既是贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,推动中华〓优秀文化的校园传承,也是提升大学精神文明,培 朝金線龜拱了拱手育学生荣誉意识,建设高校校园文化№的有力举措。我们社会各团体、单位在清】明节期间开展类似追思前人感怀先贤的清明文化活¤动,它不仅是感恩历史的伦理文化的传承,也是增强团№队意识与文化归属感的有效方式,它具有凝聚社会情感的特别意义。

                  环保祭扫跨◎越时空

                  清明是传承民族信仰、家庭人伦的重要载体,是人们亲近自◇然、珍重生命的重要时■间。清明关系到民族的文化生命,是我们今∮天需要特别重视的节日。我们需要传承清明所蕴蓄的伦理观念与自然︼意识,同时也要看到当今时代变化的环境,对清明节俗作适应性的调整与更新。比如不一定非要通过⌒烧纸来表达,也可以用鲜花、用网络等方式去祭祀和寄托哀思,要有〓环保理念,但是雇人祭扫就属于一种造假了。

                  互联∩网时代,清明文化也有了新♂的内涵和传承方式。这种传承方式超越了家庭与一般社会概念,它以其跨越时空的方式营造了新型社会关系。当代社会是网络全覆盖的社会,伴随着◣科技发展的清明文化传播与实践方式也发生了重要变化。人们远离故乡,也能通过手机直播的方式体验与参与家乡的祭扫活动,或者是参与遥远的中华先贤的祭祀大典。还有一些网民为了表达对逝者的追思与怀念,会在网上设立虚拟祭扫空间,点蜡烛、献花,摆放祭品,进行清明礼拜。

                  以虚拟空间替代实地祭這拜,虽然没有实地感觉真切,但它的情感表达同样是真诚的。它不仅极大地节约了物力与交通往来成本,还有超越时空的传播→力度,让清明文化发挥→更大的影响力。特别是对于海外华侨华人来说,网络的即时性、交互性,更有助于增强他们与故乡的联系,共享清明节日文化。

                  当然,清明∑ 文化除了感恩怀念先人逝者之外,还有灵动的踏青与美食文化。清明踏Ψ青郊野,荡秋千、放风筝、戴柳花、画彩蛋、食青团,清明诗会、清明茶会,我们在清明时节对话历史、亲近自然,融洽亲情。清明↓成为我们健康身心、激扬生命活力的↓时节。

                  祖先祭祀实际上是一次生命伦理的教育、感念先人︽功德的教育。我们▼尤其要提倡感恩的情怀。感恩是社会基本的伦理基础,对亡故先人怀有︻一颗尊重之心和深深的缅怀之情,这是我们民族文化心理的重『要组成部分。这种朴素的感情有利于整①个社会层面的感恩文化的竟然是巔峰玄仙培养。在追思中学习感恩◤,推己及人,对别人、对社会心存感激,人与人之间Ψ 就会充满关爱与同情。

                  天地清明,人间有情。天空蔚蓝,飘动的风筝√犹如美丽的蝴蝶,醉了天空,也点缀了我们安定祥和的生活。

                  《人民日报》( 2019年04月05日05版)

                (责编:张志峰)